Anonimo Francofortese, Teologia tedesca – Libretto della vita perfetta

Anonimo Francofortese, Teologia tedesca. Libretto della vita perfetta, introduzione, traduzione, note e apparati di Marco Vannini, Bompiani, Milano, 2009, pp. 241.

Il Libretto della vita perfetta, o Teologia tedesca, è certamente uno dei testi più importanti della mistica cristiana occidentale, per la profondità della dottrina che esprime, talmente adamantina nella sua estrema logica e coerenza da mettere duramente alla prova la coscienza di chiunque si dichiari, o ritenga in buona fede, di essere un autentico credente in Dio. In base al suo insegnamento, il credente può esser detto veramente tale solo a condizione che consegni la sua intera realtà alla Divinità, giacché, per principio, non possono essere ammesse mezze misure per la fede genuina: essa è totale oppure è falsa. Tuttavia, è assolutamente chiaro che questo documento indica una via di perfezione, che, per sua natura, è inevitabilmente percorribile solo da pochissimi spiriti nobili, e probabilmente, verso la fine, è l’autore stesso a lasciar intendere che non si tratti affatto di un sentiero che si possa scegliere individualmente, bensì di un’ascensione spirituale dovuta all’elezione e all’attrazione divine.

Pseudo Meister Eckhart, Diventare Dio

 Pseudo Meister Eckhart, Diventare Dio. L’insegnamento di sorella Katrei, a cura di Marco Vannini, Adelphi, Milano, 2006, pp. 123.

 “Io sono diventata Dio”, dice sorella Katrei al suo padre confessore. Ecco la cifra sconvolgente di questa piccola, ma splendida, perla della mistica cristiana medievale, ispirata all’insegnamento spirituale del sommo Maestro Eckhart.

Partendo dall’imperativo del «conoscere se stessi», metafisicamente inteso, il messaggio di Katrei punta all’unione totale ed incondizionata con Dio. La sua straordinaria dottrina è perlopiù concentrata nelle sezioni: La natura dell’anima, Il distacco, Il ritorno all’origine; laddove, innanzitutto, impariamo che il presupposto indispensabile di questa unione mistica perfetta è lo stato eterno in cui si trovava la creatura prima di venire creata, prima che Dio la facesse entrare nel tempo e nel divenire; infatti, prima di tutto ciò, l’uomo era solo un’idea purissima nella mente eterna di Dio.

Frithjof Schuon, Considerazioni sull’opera di René Guénon

Frithjof Schuon, Considerazioni sull’opera di René Guénon, a cura di Aldo La Fata e Letizia Fabbro, Settimo Sigillo, Roma, 1992, pp. 87.

Se c’è un maestro della Tradizione che più d’ogni altro sembra essere avvolto da un’aureola di infallibilità dottrinale, quello è certamente René Guénon. Assai difficile, quindi, è immaginare che la sua autorità possa essere stata in qualche modo messa in discussione, e per di più da un testo scritto proveniente da quello stesso mondo spirituale ed intellettuale al quale egli appartiene. Tale infatti è il caso di questa piccola, ma assai preziosa, opera di un altro grandissimo maestro, Frithjof Schuon, il quale, ben lungi dal voler attaccare il messaggio complessivo di Guénon – che infatti non può che condividere totalmente -, né, tantomeno, la sua stessa persona; intende denunciare, con toni spesso aspramente polemici, le pecche di alcune sue affermazioni, e rettificarne opportunamente i contenuti.

Jean Reyor, Studi sull’esoterismo cristiano

Jean Reyor, A compimento dell’opera di René Guénon. Studi sull’esoterismo cristiano, traduzione di Paolo Carbonini, Edizioni PiZeta, San Donato (Mi), 2002, pp. 265.

Pochissimi temi potrebbero essere più controversi, sia all’interno che all’esterno della Chiesa Cattolica, di quello dell’esoterismo cristiano, e con tutta probabilità proprio a causa del fatto che seriamente se ne conosce ben poco; a meno che non siano precisamente le definizioni, o tutta una serie di preconcetti e pregiudizî, che generalmente vi si riferiscono, ad impedire che se ne comprenda la natura effettiva, e, di conseguenza, a conoscerne la storia reale, la quale potrebbe rivelarsi molto più chiara ed evidente di quanto ci si possa mai immaginare. È dunque con il più estremo interesse che dovrebbe essere accolto questo volume di articoli e recensioni – il terzo della trilogia dedicata al completamento, ed anche alla rettifica laddove necessario, dell’opera di René Guénon – di Jean Reyor sull’argomento. Era infatti indispensabile proseguire opportunamente nella scia dell’Esoterismo di Dante e delle Considerazioni sull’esoterismo cristiano dello stesso Guénon, oltre alla sua trattazione, in Simboli della Scienza sacra, di alcuni simboli appartenenti a questa tradizione.

Nuccio D’Anna , Il Santo Graal – Mito e realtà

Nuccio D’Anna, Il Santo Graal. Mito e realtà, Archè – Edizioni PiZeta, Milano – San Donato (MI), 2009.

Che quello del Santo Graal sia il mistero più grande dell’Occidente è fin troppo evidente e risaputo, come pure è altrettanto palese che questo enigma sia stato, suo malgrado, troppo spesso oggetto di speculazioni di vario genere, che con la sua autentica essenza avevano assai poco o nulla in comune. Attualmente, invece e per nostra fortuna, abbiamo a disposizione quest’opera di Nuccio D’Anna, e francamente non pensiamo possa esservi un miglior studio sintetico sul tema; senza contare che, proprio sulla base di questo, è senz’altro possibile approfondire adeguatamente tutta una serie di aspetti assai significativi ed estremamente interessanti che esso pone in luce.